Tchad o Sudan
Folkmängd:
Gruppen: tot ca 0,5 milj
Kristna: Inga
Huvudstad:
Språk: Tama-språket
Statsskick:
Analfabetism: Nästan total
Radiosändn.: Inga
TAMA-stammarna i östra Tchad och i västra Sudan.
På båda sidor om gränsen mellan Tchad och västra Sudan ligger hemområdet för en grupp av stammar som gemensamt benämns TAMA. Detta sammanfattande namn har de fått från det som egentligen är namnet på en av stammarna, Tama, som omfattar mer än 150 000 människor, varav över femtio tusen i provinsen Darfur i västra Sudan och omkring hundra tusen i östra Tchad.
Men det totala antalet av av de s.k. Tama-stammarna utgör nästan en halv miljon, varav omkring 200 000 i Darfur i Sudan och omkring 290 000 i östra Tchad.
De utgör rester av ett gammalt sultandöme kring den dåvarande huvudstaden Niere som nu ligger i östra Tchad.
Gemensamt för stammarna är att de bor på sandiga kullar. Tama-folket är beroende av såväl boskapsskötsel som jordbruk i det karga landskapet. Det är ett naturens under att de över huvud kan få fram grödor, t.ex. hirs, i ett område där markfuktigheten är minimal och där regn sällan faller.
Det är inte förvånande att kameler tillhör deras husdjur. Däremot att de kan föda upp både nötkreatur, får och getter. Ibland ingår jakt, t.ex. på gaseller, i deras näringar.
Det är männen som gör det mesta arbetet på fälten, men dessutom ägnar de sig åt hantverk och åt försäljning av hantverksprodukterna.
Till kvinnornas uppgifter hör att ta vara på vad de minskande skogarna kan erbjuda i fråga om bär, vildgräs och honung, och dessutom material för verktyg och byggnader. Men även kvinnorna ägnar sig åt hantverk, t.ex. framställning av korgar och lerkärl.
På grund av de fattiga naturresurserna flyttar en del ur folket för att söka arbete på annat håll, framför allt i Nildalen.
Tama-folket bor i inhägnade byar av runda hus med koniska tak. Väggarna till dem är klädda med vassrörsmattor.
Varje by leds av en hövding, som är underordnad en distriktshövding. Denne är i sin tur ansvarig inför en regeringsrepresentant.
Moderna skolor finns inte. Den utbildning som finns är begränsad till koranskolor, som dessutom bara är till för pojkar. Denna situation har lett till att de flesta, i synnerhet kvinnorna, inte kan läsa eller skriva. Vissa framstående familjer låter sig inte nöja med detta utan skickar sina barn utomlands för att ge dem en bättre skolgång.
Alla Tama-stammarna är muslimer. Den islam de representerar är ev variant av sunni-islam. De praktiserar traditionella muslimska ceremonier. Men hos flera av stammarna blandas också annat in i religionen, framför allt animism, tron att föremål är besjälade, och olika former av trolldom.
Tamakvinna
Tama-stammarna har stora behov, särskilt andliga. Bara i en enda av dessa stammar finns bibeldelar översatta, vilket hör samman med att den stammen, Kimr, har talat arabiska under en längre tid.
Till huvudspråket i stammarna, tama-språket, har inte några bibeldelar översatts
Inga radioprogram med kristet innehåll sänds till Tama-stammarna.
I tre av dessa stammar i Sudan och två i Tchad tycks inte finnas någon kristen. Detta gäller bl.a. den stam/de stammar som stått för det sammanfattande namnet: Tama både i Sudan och Tchad. I de övriga, en i Sudan och fyra i Tchad finns ett litet antal kristna (0,01 % i tre, 0,02 % i en, och 0,03 % i en) .
Låt oss be
att Gud sänder ut arbetare för att dela med sig av Jesu kärlek till Tama-stammarna,
att kristna lärare får öppna dörrar in i detta folk som har så många analfabeter,
att Gud reser upp kvalificerade språkkunniga personer som kan översätta bibeltexterna till deras språk,
att den s.k. Jesus-filmen och kristna radiosändningar skall bli tillgängliga för Tama,
att Gud ger djärvhet till det lilla antalet kristna, så att de delar med sig av evangeliet till dem som inte tror,
att Gud uppenbarar sig själv för folket genom drömmar och visioner,
att starka lokala församlingar skall växa upp i dessa stammar!
Låt oss också be att striderna upphör i västra Sudan, att flyktingar kan återvända till sina hem och att skadade människor kan helas!